50- دهم- حس الهام

عقیده به دین دو ریشه دارد یکی فایده جامعه و دیگر فایده فردی.     هانری برگسون

انسان از ادوار اولیه احساس زیبائی و سحر حیات را کرده و معتقد بود.     ماکس مولر

ابن‌سینا می‌گوید بعضی مردم تنها اهل فکر و اصحاب فکرتند، بعضی دیگر به جای فکر از حدس و الهام استفاده می‌کنند و بعضی دیگر تمام علمشان حدس و الهام است و آنها پیامبرانند.   

فارابیعلم فلاسفه را از این سنخ علم محکمتر و راسخ‌تر و دورتر از خیال می‌داند

به عقیده ریبو (Ribot) تمام خاطره‌ها در مغز باقی می‌ماند.

به عقیده برگسون خاطره‌ها غیر مادی هستند و در وجدان مغفول وارد می‌شوند.

به عقیده هوفدینگ (Hoffding) حافظه را باید حادثه معرف النفسی اصلی دانست.

روح همانا حافظه است.    سن اگوستن

ابن رشد می‌گوید : فلسفه نوعی از وحی و الهام عقل فعال است.

حس دینی همان الهام با کشفی است که رابطه بین انسانها و قوه خلقت است که جنبش حیات بخش نامیده می‌شود.     برگسون

من معتقدم به زودی قسمت مهمی از تلپاتی در ردیف حقایق قرار می‌گیرد.    ویلیام ماک دوگال

اگر در صدد انکار تلپاتی برآئیم در مقابل تظاهر زیادی که در این باره ظهور می‌کند سرگردان خواهیم بود.   دکتر ت. و. میچل

اوپتون سنکلر عالم مادی عمل تلپاتی را با زنش انجام می‌داد و در١٩٠ تجربه ٢٣ تجربه را با موفقیت کامل طی نمود.

هیرون پادشاه سیراکوز دستور داده بود تاجی از طلا و نقره برایش بسازند. وقتی تاج حاضر شد شاه مشکوک گردید که عیار طلا شاید کمتر از میزان مقرر باشد و راهی برای فهمیدن آن نبود زیرا نمی‌توانستند تاج را که خیلی ظریف ساخته شده بود خراب کنند.

موضوع را به ارشمیدس دانشمند مشهور رجوع کرد. او مدتها در پی کشف راهی بود که این معما را حل کند ولی موفق نشد. روزی در خزینه حمام ملاحظه کرد که وزن بدن در میان آب کسر می‌شود. فوراً برقی به کله‌اش زد و راه یافتن معما را پیدا کرد و قانون فشار آب را به نسبت هم وزن آب تغییر داده شده توسط اجسام یافت و از شدت خوشحالی لخت از حمام بیرون دویده و فریاد می‌زد: یافتم یافتم. آیا این جز الهام چیزی هست؟

در این کادر نظرات و عقاید ادیان و فلاسفه و دانشمندان دیگر را مشاهده فرمایید.