وحدت نوین جهانی

مطلب روز

گناه بزرگ

آیا فکر نمی‌کنید که روی ترش کردن و اخم نمودن و قیافه محزون به خود گرفتن، دوری کردن از مردم و از معاشرت‌ها، بدبینی و سوء ظن نسبت به دیگران گناه محسوب می‌شود. مگر نشنیده‌اید که « افسرده‌دل افسرده کند انجمنی را » و حزن و غم و ترشرویی مسری است و یک محیط غصه و ناراحتی را ایجاد می‌کند. آیا کسی که این عمل را انجام می‌دهد جز این است که به بندگان خدا ظلم کرده و گناه بزرگ مرتکب شده است؟

ادامه

حشمت الله دولتشاهی (حشمت السلطان)

مرحوم محمّدصادق میرزا دولتشاهی ملقّب به (حشمت‌السّلطان) مردی دانشمند و تحصیل‌کرده بود که مدت بیست و چهارسال از عمر شریفش را به همراه مرحوم میرزا‌ ابوالقاسم‌خان ملقّب به ناصرالملک نایب‌السلطنه احمدشاه قاجار در ممالک اطریش ـ هنگری ـ فرانسه ـ سوئیس ـ انگلستان و سایر ممالک اروپا و آمریکا گذراند و هنگام حکمرانی مرحوم ناصرالملک درکردستان، نیابت حکومت را عهده‌دار بود و در52 سالگی درشهرستان کرمانشاه وفات یافت.

بیوگرافی

وحدت نوین جهانی

وحدت نوين جهاني از سال 1326 در ايران تشكيل گرديده و شروع به كار كرده است. در اين مدت با نشر كتب و جزوات و مطبوعات به زبان فارسي و انگليسي نظرات و مقاصد وحدت را در سراسر جهان به گوش آگاه‌دلان و روشن‌فكران و بیداران خداشناس عالم رسانيده و خوشبختانه مورد استقبال فوق‌العاده قرارگرفته و مخصوصاً از سال 1333كه جزوه «پيشنهادات سودمند به عالم بشريت» به زبان فارسي و به زبان انگليسي در دنيا نشر گرديده، تعداد كثيري از افراد كليه قاره‌های جهان مراتب موافقت و هم‌فكري و همكاري و هماهنگی خود را با نظرات و هدف‌ها و مقاصد وحدت اعلام داشتند.

درباره ما

تکمیل دیباچه
مثالی می زنم تا مقصود این کتاب بر شما روشن گردد. می گویم کسی که به یک کارخانه وارد می شود اگر اطلاع

دلیل شرافت
یک دلیل شرافت آن همگانی و واجب بودن آن برای همه است و دلیل دیگر شرافت از لحاظ موضوع آن است زیرا علم

در معرض نوسانات
آری انسان‌ها هم مانند گیاهان، حیوانات و سایر موجودات دائم تحت تأثیر نوسانات این امواج و سیّاله‌ها هس

مکان ندارد
گفتم که اتومبیل پلیس در عین حال که چراغش سوسو می‌زند خود اتومبیل هم در حرکت است و نور خود را در همه

وحدت و کثرت در سیاله‌ها
اصل وحدت و کثرت را در زنجیر دیدیم و همان را در زنجیر سیّاله‌ها می‌توان دید. ظاهر امر آن است که سیّال

پرورش صفات الهی در خود
آن زمان كه فشار مصائب بر ما وارد می‌شود و از خداوند تقاضای كمك داریم و چشمان خود را به انتظار ترحم و

انسان و عالم
در جای دیگر کتاب گفته شد که حدیث مشهوری منسوب به حضرت علی بن ابیطالب علیه‌اسلام بزرگ پیشوای اسلام ب

طبیعت از همین گازها تشکیل شده
وجود اين گازها همين طبيعتي است که ما می‌بينيم که به قدری خرد و ريز می‌شود که از چشم بشر نامرئی می‌گر

گذشته و حال
قبلاً گفته شد که در عالم چیزی جز نور وجود ندارد و این نور همه پرتوی از منبع بی‌همتا است. این نور که

نیاز در اثر فرمان سیاله‌ها
نیازی هم كه در سلول‌ها پیدا می‌شود درست است كه انگیزه آن احتیاج به غذا و آب و سایر وسائل زندگی است و

نگرانی مردمان برای رسیدن به تقدیر است
بلایا مانند زلزله و غیره بالاخره هدفشان خیر بشر است هر چند كه در ظاهر و به طور موقت عكس آن به نظر آی

احساسات و حقیقت
اگر مادر نسبت به اولاد خود محبت نكند بزرگ نخواهد شد. طفل حتی محتاج محبت از جانب خویشاوندان مانند این

عقل و هوش
حقیقت در این است که کلید فهم انسان عقل و هوش است به این معنی که روح که یک نیرو و انرژی بزرگ و فراگی

رازهای موفقیت
دیده شده که اشخاص برای پیشبرد کارها به پیکار با مشکلات می‌روند و چندین بار می‌کوشند و نبرد می‌کنند و

برادری عالمی
در عالم وحدت همه برادران و خواهران یکدیگرند. بلی در آستان یکتایی خداوند و یکتاپرستی باید آن ها را بر

صرفه‌جویی
با رعایت کردن امساک در کلام که بیان خواهد گردید انرژی و نیروی مغز و حافظه که صرف سخن گفتن می‌گردد صر

راه کسب معلومات
برخی از دانشمندان کسب معلومات را به وسیله تجربه و استقراء دانسته‌اند که در اثر آزمایش‌های متوالی حقا

روح انفرادی نیست
هر چند اين حقيقت را در کتاب «ديناميسم آفرينش» روشن ساخته‌ام، اينجا به طور اشاره می‌گویم که روح افراد

عشق پاک عالم
عشق عالمی و آن نیروی بزرگی که از پایه‌های گردش جهان است از قلب پاک عالم تراوش می‌کند. زیرا تا پاکی د

برای روشنایی ذهن
برای موشکافی در مطلب بالا می‌گویم: هنگامی که گفته شود همه چیز روح دارد چون افکار و دانسته‌های قبلی

چرا چنین است؟
چرا؟ برای اینکه وقتی آن مواد تحول یافت از بین نمی‌رود بلکه به صورت دیگر درمی‌آید و زندگی دیگری شروع

اختلالات بدن به چه علت است؟
اختلالاتی که در جسم انسان پدید می‌آید اکثراً به علت به هم خوردن میزان ترکیب عناصر است مثلا اگر بنا

تعالیم وحدت
ای فرزند، برای سعادتمندشدن بایستی در پی تعالیم وحدت باشی یعنی بایستی بدانی که سراسر عالم آفرینش یک و

سپاسگزاران واقعی کیانند
و اما سپاسگزاران واقعی چه کسانی هستند؟ آن عدّه قلیلی که قرآن می‌فرماید: «تعداد کمی از بندگان من شاکر

قرن شگفت‌انگیز
در قرن شگفتی زندگی می‌کنیم که پیشرفت برق‌آسای علم چنان اذهان را خیره و تسخیر کرده که مجال تفکر در هر

زمینه لازم: صفای ذرات
نیروی محرکه عالم همین اتم‌ها و ذرات ریز عناصر است که با نظم و ترتیب به هم پیوسته شده و با وجود اختل

پیروزی تصاعدی
بی‌سابقه خود را در دریای ناشناخته انداختن جز غرق شدن نتیجه ندارد. این چترباز هم که خود را در دریای

سردی و گرمی مزاج چیست؟
اطبای قدیم تا حدی متوجه این موضوع شده بودند و آن‌ را سردی و گرمی می‌نامیدند در حالی که سردی و گرمی

علت جنون
یکی از علل مهم جنون همین ازدیاد کالری است زیرا حرارت و چربی به بدن فشار می‌آورد و اشخاصی هستند که س

پیشروی در راه حق
باید با دلیری پیش رفت و در عین حال باید پیرامون خویش را بررسی کرد، جلو پای خود را دید و مستقیم رو به

نظم ظاهری و باطنی
اما نظمی که دانشمندان از طریق عادی درمی‌یابند، هرچند بسیار شگفت‌انگیز است و هرگوشۀ آن مسائل دقیقی را

علت اختلاف جو کرات
کرة زمين با گازها و تصاعد ذراتي که نامرئی است و حين تشکيل آن در اطرافش پراکنده شده، تشکيل نوعي حيات

روشنایی و حقیقت
پس بدانید كه سرنوشت برخلاف تصور كوتاه‌اندیشان ازبین‌برندۀ فكر و تأمل نیست بلكه فكر و عقل خود آلت سرن

حرکت چیست
‌بینیم و نمی‌توانیم منکر آن شویم. مثالی میزنم: پرتقال کوچکی در درخت پرتقال پیدا شده. این پرتقال رفت

قدرت وحدت
وحدت با قدرت و درخشندگی خود، با معلومات پاکیزه و عالی که آموخته و می‌آموزد، با حقایقی که دربارۀ جهان

التهاب و بی‌تابی شهوت
در موقعي که حالت شهواني به شرحي که در بالا گفته شد به حالت التهاب و نصاب رسيد، از روي ناچار و اضطرار

به چه عاشق می‌شویم
به علاوه من و تو و همۀ بشر و همۀ موجودات به هرچه عاشق شویم جزء دستگاه خلقت اوست و چون چنین است هر که

خفاش خون‌آشام
خفاش برای اینكه طعمه بیدار نشود به بال زدن می‌پردازد. در نواحی آمریکای جنوبی خفاش بزرگی وجود دار

تمرین ضد
یك عروس سالخورده هرچند زیبا و خوش‌لباس و آراسته باشد طراوت یك دوشیزة جوان را ندارد. این کار تمرین

نحوۀ حرکت سیاله
هر سلول، هر یاخته و هر جزء از بدن یا گلبول یا ذرات خون پوسته‌ای دارند كه بسیار ریز است و دیده نمی‌

دانشمندان خداشناسند
اکثریت قریب به اتفاق بزرگان و نوابغ، مخترعین، مکتشفین، ادبا، شعرا و سایر افراد برجسته و شخصیت‌های ب

علت تنفر و میل
به همین لحاظ است یك شخص كه مثلاً مدتی از خورش كدو متنفر است می‌بینی دوباره به سوی آن توجه و میل پیدا

تحرک سلسله مراتب سیاله‌ها
تحرک سیّاله‌ها به سلسله‌مراتب از اجزاء مختلف عالم لایتناهی باعث ایجاد جنبش در موجودات می‌شود و این س

تجزیه و تحلیل خمودگی
این است كه در این حالت انسان دستخوش سستی و خمودگی می‌شود. می‌بیند میل به كار و فعالیت و تحرك ندارد د

امانت و صداقت
عیوب اخلاقی دیگری هم هست که مانع موفقیت در زندگی می‌شود مانند نادرستی و عدم رعایت جوانب امانت و صداق

نظری به عالم طبیعت
هیچ حیوانی در عالم خلقت بیهوده به وجود نیامده و اثر وجودی خویش را می‌بخشد چه ما بدانیم و چه ندانیم.

مثالی از گردش
اتومبيلي موجود است که تمام آلات و دستگاه آن مرتب و منظم است، ولي ايستاده و گردش ندارد. وقتي استارت ا

فریاد عشق
اگر كه چشم گشایی صلای عشق برآری بهل مرا كه بگویم نخست یارم و یاری چه گویمت كه رهیدن ز دام و

زیان ‌کمرویی در درس
کسانی که به بهانه خجلت و کمرویی و حجب یا تنبلی و پیروی از هوس و دنبال هوای نفس رفتن از کسب علم روی ب

رنسانس نوین دانش
پیشرفت دانش قرن پسین شاهد گفتار باشد بعد از این علم باشد قدرت و نیرویمان چون جهانبان

جبر انواع و اقسام دارد
نیاز جبری یا جبر نیاز یكی دوتا نیست بلكه انواع و اقسام دارد. هریك از این نیازها را در كالبد آدمی رشت

سخن بیهوده نابجا است
انرژی و فعالیت بشر در راه انجام كار مثبت باید مصرف شود، چنان كه در این كارگاه هر كسی در راه انجام كا

عناصر قدیم
تركیبات عمدة بدن انسان: بدن انسان تقریباً 90 درصد از آب تشكیل شده اما ای عجب، این آبی است كه فكر می‌

اثر دیگر صبر
اگر كسی به كوه‌ها بگریزد و از اجتماع دوری گزیند زیانش به كسی نمی‌رسد ولی عمل اخلاقی هم انجام نداده ا

رازهای روشنگر
ناظرین اطاق همان بودند و اطاق هم همان بود که هست، فقط چراغ کمک به دید کرد و حقایق آن را روشن نمود. ر

دعوت به تعقل می کند
پس ای برادر چطور در مورد ماشین قبول داری که ممکن نیست ماشینی پیدا شود که خودش به خودش نیرو بدهد و ح

حیات در همه چیز
معمولاً تصور می‌کنند که جسم بی‌حرکت و مرده و بی‌حیات است و هرگاه روح به آن بدمد به حرکت و زندگی می‌ا

دین چیست؟
همان طور که قبلاً گفته شده دین به معنی قبول و پذیرش دل است و دین و دانش که با هم توأم گردد اثر خود ر

نظری از قرآن مجید
قرآن فرماید: قل هو القادر علی ان یبعث علیکم عذاباً من فوقکم او من تحت ارجلکم (انعام 65) بگو او است

38- پنجم - حس بینائی
حس بینایی - داخل کره چشم واجزاء آن اثر آن دیدن و محل آن چشم است. چون باصره از دسته حواس آشکار

چرا سباع علف نمی خورند؟
چرا این گرگ ها این بره را پاره می‌کنند ؟ علت این است که بدنشان احتیاج مبرم به این گوسفند دارد به ه

وضع خورشید
این نكته هم گفته می‌شود كه وضع حرارت خورشید در داخل و خارج یكنواخت و یكسان نیست. ممكن است اینطور فكر

استفاده از حواس باطنی
امروزه چون تاحدی به وجود منظم حواس باطنی پی برده‌اند از آن استفاده می‌كنند و حتی استادان و معلمان در

منظور کرات
کرات اگر بی‌منظور باشند چرا بی‌تابانه دور هم می‌گردند. تا مجذوبیتی در کار نباشد چطور این دوران لاینق

34- اول - حس ذائقه
حس ذائقه - دستگاه هاي دهان و زبان و گلو خاصیت آن چشیدن و محل ظهور آن روی زبان و داخل دهان است

قدرت تملک نفس
اما چون فهیم است، فوراً خود را کنترل می‌کند و جلو خشم را می‌گیرد و موضوع تمام می‌شود. به همین دلایل

ماده و قوه
معلوم شد که دو چیز موجود است و مطلب دو تا و از هم جداست: یکی ماده است و دیگری قوه که آن را به حرکت

اهمیت اصطکاک
گفتیم كه اصطكاك و حركت است كه حرارت را در زمین حفظ می‌نماید. این موضوع امری است مشهود و آزمایش شده ك

اتحاد باطنی ادیان
تمام ادیان و شعبات ادیان و مذاهب و فرقه‌ها نیز باطن و هدفشان یکی است و غیر از وحدت چیزی بر آنها بار

شباهت قانون خلقت
لذا دانستيد که خلقت کره زمين با نبات و انسان و ساير مخلوقات از لحاظ قانون و قاعده تفاوتي ندارد و يکس

وضع جوانان امروز
یكی از مشكلات بزرگ دنیای امروز مخصوصاً دنیای جوان‌ها همین است و این اصلی است كه متفكرین و سوسیولوژیس

تشبیه غلط است
این اشکالات در نتیجۀ آن است که اصل تشبیه غلط است و تعیین وجود انطباع یا انعکاس یا تصویر یا مثال که گ

باز بودن درهای مغز
مرد خردمند فرزانه هرگز از علم و پيشرفت دانش هر چند در نظر او بي‌سابقه باشد و هرچند که با معلومات قبل

عکس‌العمل مهرورزی
عکس‌العمل مهرورزی آن است که همان طور که ما مخلوقات را دوست می‌داریم آن ها ما را دوست خواهند داشت زیر

فعل و انفعال وگردش
تمام ذرات سماوي و گازها و سياله‌های موجودات که در کلية عالم وجود، من‌جمله در کرة زمين ما از آن پر اس

اثر شتاب در قضاوت
این مطلب کلی است و اما در موضوع به خصوص مورد نظر نیز صدق می‌کند. کسانی هستند که در امری قضاوت عجولان

نظم جوامع
ممکن است اشخاص تصورکنند که نگاهداری نظم جوامع و ایجاد ترتیب و انتظام در جمعیّت‌ها به وسیله زور و ستم

نظارت زبان
بسیاری مردمان زبانشان کنترل و نظارت ندارد و سخنان بیهوده از دهانشان مرتب جاری است. حرف می‌زنند بدون

علت انتقال حرکت
یكی از راه‌های بزرگ كشف و فهم حقیقت مطالعه در وجود خود انسان است و هیچ لابراتواری آماده‌تر و مجهزتر

یار می‌آید
بزرگان بشریت و پیامبران جز عشق به معبود لایزال چیزی در سر نداشتند و همة زندگی خود را فرع رضای حضرتش

سخن گفتن بجا
به روشن‌بینی و فكر توانا به تدبیر و خرد، با چشم بینا ز خاموشی خصالی به نباشد كند صحبت

170- به مرده بنگرید
گفتیم چشم دید. ظاهر چشم وقتی مرد هست و از بین نرفته ولی بینائی آن کجا است. پس بینائی کنه آن بود. هنگ

کوشش همگان برای لذت همگان
کرۀ زمین می‌گردد و انواع حرکات را به جا می‌آورد. خورشید با یک انرژی غیر قابل توصیف دائماً در عالم نو

معرفت واقعی
آیینه با صاحب تصویر جدا و دوربین عكاسی از صاحب عكس جداست (در اینجا به وسیله یك ذره‌بین و یك آیینه اص

سرگردان بی‌دانشی
اینان بلا اراده دنبال هر صدایی می‌روند، از هر طرف که آهنگی بلند شود و عده‌ای در پی آن اُفتند آن ها ه

به خاطر گردش است
این تحولات برای چیست؟ به خاطر گردش است زیرا همه‌چیز در عالم باید گردش داشته باشد و حیات به معنی گردش

وحدت نوین جهانی و اجمالی از هدف ها و مرام آن
وحدت نوین جهانی و اجمالی از هدف ها و مرام آن اساسی ترین مرام وحدت همانا اتحاد و اتفاق ادیان است ک

نزدیکی به منظور راهنمایی
چرا باید پیروان ادیان بر خلاف دستورات پیشوایان خویش به جان یکدیگر افتند و با هم ستیزه جویند در حالی

انگیزه کوشش ها
جدیتی که او در عمل مبذول می‌دارد و نتیجه‌ای که از فعالیت‌های خود می‌گیرد نشان می‌دهد که کوشش‌های وی

جان دادن در راه خدا
این است رمز آیه مبارکه: ولاتحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا بل احیاء عند ربهم یرزقون (البقره، 1

هستی روشن و واضح است.
هستي خود روشن است و احتياج به توضيح ندارد، اما نيستي است که بايد حل گردد و پس از فهم طرد شود. کلمه ن

قیاس به سایر موجودات
حال که معلوم شد زندگانی بشر عبث است به همین قیاس نظر به سایر موجودات جهان افکنیم. جایی که بشر با ای

عشق همگانی
هر عبادتگاهی ساخته شود در باطن برای پرستش خداوند است و اگر در ظاهر بتی می‌بینید مظهری است از نیروی ل

پیروزی به هر صورت ارزش دارد.
افرادی که در ورزش‌ تمرین می‌کنند کم کم به شکست رقیبان توفیق می‌یابند. (در اینجا ورزش اسکی همه را سر

عشق اکبر عالم
بدانید که تقدیر و اجبار و عشق اکبر عالمی است که اتم‌ها را مبتلا به محبت کرده است. گردش الکترون‌ها به

یک تذکر لازم
این نکته را نیز باید گفت که یکی از قوانین مترقی اخلاقی جامعه و تشویق مردمان به عمل خیر آن است که اشخ

گریزان از کثرت
به این لحاظ از خیال کثرت آفاق که مخالف این حقیقت است سخت گریزانم. گریزانم زیرا می‌بینم که مخالف با آ

قبول وحدت در عالم
از طرف دیگر نظر وحدت ادیان به خوبی روشن است که چگونه در سراسر عالم با حسن قبول تلقی شده و این حقیقت

د- راهنمائی حس قدرت
حس قدرت یکی از حواس آدمی است که کارهای زندگانی در پرتو آن انجام می‌گردد. دنباله همین حس را گرفته و

حقایقی که از پرتقال فهمیده می‌شود
پرتقال که در بالا به عنوان مثال گفته شد ظاهراً یک جسم محدود سربسته به نظر می‌رسد. هسته‌ای که در داخل

انتشارات

مکانیسم آفرینش

کتاب نوظهوری است که تاکنون نظیر آن به هیچ زبان چاپ نشده است. این کتاب دربارۀ خدا و حقیقت، روح و حقیقت آن، اسرار عالم وجود، مکانیسم دستگاه آفرینش بشر و عالم، تفاوت و اختلاف در شئون خلقت، انواع مخلوقات، بررسی و تجزیۀ فکر و دستگاه تفکر آدمی، مرگ چیست، زنده نگاهداشتن مرده، امکان ساختن آدم مصنوعی، بشر 21 حس دارد نه پنج حس و تشریح تفصیلی حواس 21 گانۀ بشر، بحث با دانشمندان مادی دربارۀ وجود روح، اهمیت سلامت، ورزش و پرورش و مقام آن، اخلاق چیست، مسئولیت چیست، حل مشکل زمان و مکان، خودشناسی و تجزیۀ انسان، چه کنیم تا حواسمان خوب کار کند، تأثیر هوا در بدن، دخالت بشر در عالم، مقایسه حواس در انسان و حیوان، تشریح کامل حواس انسان و اطلاعات بسیار جالب و بی‌سابقه دربارۀ حواس آشکار و پنهان و آلات آنها در بدن، حس شهوت و شقوق آن، حس مغناطیس، حس الهام و حس روشن‌بینی، حس خداشناسی، عجایب حافظه، حس عکس‌العمل و دفاع، عجایب انتقام شخصی یا مکافات دنیایی، غم و گرفتاری، امید و ترس، حس خستگی و خواب، رؤیا چیست؟ چگونگی دیدن خواب و خواب‌های صحیح، تکامل چیست، هدایت به نور یزدانی، وحدت بین مکتب‌های مختلف، مرض و کیفیت بیماری، میکرب چیست؟ و بسیاری مطالب دیگر. ابتکار بی‌سابقۀ کتاب آن است که در حاشیه و کادر مخصوص نظر علما و فلاسفه و دانشمندان مختلف را دربارۀ مطلب طرح شده ذکر کرده است. این کتاب تاکنون سه بار چاپ شده است.

فهرست مکانیسم آفرینش

دینامیسم آفرینش

مطالب این کتاب تا امروز نه به زبان فارسی و نه هیچ زبان دیگر سابقه ندارد. در این کتاب دلایلی نوین و بی‌سابقه دربارۀ خداشناسی، نظر ادیان دربارۀ خداوند، خدا را چگونه می‌توان شناخت، فایدۀ خداشناسی، چرا در قبول خدا شک دارند؟، عالم چگونه است و چیست محدود یا نامحدود؟، عالم عبث است، عالم عبث نیست، اتم، عمومیت اتم، جسم و روح و قالب مثالی در اتم، در انسان و در همه چیز عالم، دینامیسم عالم، قدرت تحرک کائنات، سیر حس خداشناسی در عالم، سرنوشت و تقدیر، جبر و تفویض، علت اختلاف خلقت، تحیر در آفرینش، بد و خوب، خودشناسی، تشابه عجیب عناصر عالم، موشکافی دربارۀ سلامت، فایده اخلاقی خداشناسی، علم‌الروح تجربی، هیپنوتیسم، مانیتیسم، بررسی موضوع عود ارواح، زندگی پیامبران، در این کتاب نظر هشت دین بزرگ جهانی و فلاسفۀ بزرگ شرق و غرب را دربارۀ موضوعاتی که در کتاب طرح شده بیان می‌دارد به علاوه در آخر کتاب شرح هشت دین جهانی و شرح حال و عکس فلاسفه‌ای که نامشان ذکر شده درج گردیده است.

فهرست دینامیسم آفرینش

گلهای راهنمایی 1

در این کتاب ابتکاری بی‌سابقه طی فصول جداگانه دربارۀ یزدان، روح و حیات، چگونگی روح، وحدت عالم، اسرار آفرینش، تربیت نفس، روح و پریسپری (قالب مثالی یا نیروی سوم انسان) تحول یا مرگ، سلامت، دانش، دانش و دین، خرافات و گمراهی‌ها، پیامبران و سفرای الهی، وحدت ادیان، عشق، علوم روحی و معرفت، تکامل و ترقی، تمرین و ورزش، سرنوشت و تقدیر، جبر و اختیار، تفکر، اخلاق، ایمان و وجدان، اعمال خیر، مهرورزی، خوشبینی، فضایل اخلاقی، ادب و حسن خلق، عیوب اخلاقی، علاقه و کار، نشاط، وضع امروز جهان، روش زندگی، وضع اجتماعی، موضوع بانوان، آزادی جوانان، جنگ و صلح، انتقام و مجازات، اثبات خداشناسی با دلایل نوین علمی و روحی. تذکر خوانندگان گرامی، هرگاه ضمن قرائت این کتاب به لطائفی برخورد نمودید امید است حمل بر بی‌ادبی نفرمایید زیرا همه خواهران و برادران ارجمند مهربان و سروران عظام باید بدانند اصل مبنای گفتار ما بر اصول اخلاق و تربیت جاودانی است. پس هیچگاه به امید یزدان بخشایندۀ مهربان از حیطۀ ادب و انسانیت خارج نخواهیم شد بلکه همه را برادران و خواهران خود دانسته و با دیدۀ احترام و بزرگی و سروری می‌نگریم. پوزش در این کتاب و نوشته‌های دیگر (حکمت نوین) هرجا الفاظ «اول، آخر، ابتدا، انتها، بدو، ختم، بالا، پایین، کوچک، بزرگ، امروز، فردا، سال، قرن و این قبیل کلمات» ذکر شده مقصود لغات قراردادی و نسبی است که بشر به منظور رفع نیازمندی خود درست کرده والا در اصل عالم لایتناهی هیچگونه زیر و زبر و اول و آخر و کوچک و بزرگ و میزان و عدد و امثال اینها در بین نیست.

فهرست گلهای راهنمایی 1