 |
| چشم آلتی است در اختیار روح. تا چشم هست روح از آن استفاده می‌کند. اگر کور شد این کالبد و این امری که شما می‌بینید نمی‌تواند چیزی بنگرد پس روشن و مسلم شد که روح در این عالم بدون آلت قادر به کار کردن نیست |
مثلاً آن کسی که زبان ندارد نمی‌تواند حرف بزند.
روح دارد ولی آلت او خراب و لذا از سخن گفتن عاجز است. چشم آلتی است در اختیار روح. تا چشم هست روح از آن استفاده می‌کند. اگر کور شد این کالبد و این امری که شما می‌بینید نمی‌تواند چیزی بنگرد پس روشن و مسلم شد که روح در این عالم بدون آلت قادر به کار کردن نیست.
فلاسفه آلی و سلوکی عقل را از ضروریات ماده مغز می‌دانند.
حشمت الله دولتشاهی (حشمت السلطان)
مرحوم محمّدصادق میرزا دولتشاهی ملقّب به (حشمت‌السّلطان) مردی دانشمند و تحصیل‌کرده بود که مدت بیست و چهارسال از عمر شریفش را به همراه مرحوم میرزا ابوالقاسم‌خان ملقّب به ناصرالملک نایب‌السلطنه احمدشاه قاجار در ممالک اطریش ـ هنگری ـ فرانسه ـ سوئیس ـ انگلستان و سایر ممالک اروپا و آمریکا گذراند و هنگام حکمرانی مرحوم ناصرالملک درکردستان، نیابت حکومت را عهده‌دار بود و در52 سالگی درشهرستان کرمانشاه وفات یافت.
وحدت نوین جهانی
وحدت نوين جهاني از سال 1326 در ايران تشكيل گرديده و شروع به كار كرده است. در اين مدت با نشر كتب و جزوات و مطبوعات به زبان فارسي و انگليسي نظرات و مقاصد وحدت را در سراسر جهان به گوش آگاه‌دلان و روشن‌فكران و بیداران خداشناس عالم رسانيده و خوشبختانه مورد استقبال فوق‌العاده قرارگرفته و مخصوصاً از سال 1333كه جزوه «پيشنهادات سودمند به عالم بشريت» به زبان فارسي و به زبان انگليسي در دنيا نشر گرديده، تعداد كثيري از افراد كليه قاره‌های جهان مراتب موافقت و هم‌فكري و همكاري و هماهنگی خود را با نظرات و هدف‌ها و مقاصد وحدت اعلام داشتند.
کتاب نوظهوری است که تاکنون نظیر آن به هیچ زبان چاپ نشده است. این کتاب دربارۀ خدا و حقیقت، روح و حقیقت آن، اسرار عالم وجود، مکانیسم دستگاه آفرینش بشر و عالم، تفاوت و اختلاف در شئون خلقت، انواع مخلوقات، بررسی و تجزیۀ فکر و دستگاه تفکر آدمی، مرگ چیست، زنده نگاهداشتن مرده، امکان ساختن آدم مصنوعی، بشر 21 حس دارد نه پنج حس و تشریح تفصیلی حواس 21 گانۀ بشر، بحث با دانشمندان مادی دربارۀ وجود روح، اهمیت سلامت، ورزش و پرورش و مقام آن، اخلاق چیست، مسئولیت چیست، حل مشکل زمان و مکان، خودشناسی و تجزیۀ انسان، چه کنیم تا حواسمان خوب کار کند، تأثیر هوا در بدن، دخالت بشر در عالم، مقایسه حواس در انسان و حیوان، تشریح کامل حواس انسان و اطلاعات بسیار جالب و بی‌سابقه دربارۀ حواس آشکار و پنهان و آلات آنها در بدن، حس شهوت و شقوق آن، حس مغناطیس، حس الهام و حس روشن‌بینی، حس خداشناسی، عجایب حافظه، حس عکس‌العمل و دفاع، عجایب انتقام شخصی یا مکافات دنیایی، غم و گرفتاری، امید و ترس، حس خستگی و خواب، رؤیا چیست؟ چگونگی دیدن خواب و خواب‌های صحیح، تکامل چیست، هدایت به نور یزدانی، وحدت بین مکتب‌های مختلف، مرض و کیفیت بیماری، میکرب چیست؟ و بسیاری مطالب دیگر. ابتکار بی‌سابقۀ کتاب آن است که در حاشیه و کادر مخصوص نظر علما و فلاسفه و دانشمندان مختلف را دربارۀ مطلب طرح شده ذکر کرده است. این کتاب تاکنون سه بار چاپ شده است.
مطالب این کتاب تا امروز نه به زبان فارسی و نه هیچ زبان دیگر سابقه ندارد. در این کتاب دلایلی نوین و بی‌سابقه دربارۀ خداشناسی، نظر ادیان دربارۀ خداوند، خدا را چگونه می‌توان شناخت، فایدۀ خداشناسی، چرا در قبول خدا شک دارند؟، عالم چگونه است و چیست محدود یا نامحدود؟، عالم عبث است، عالم عبث نیست، اتم، عمومیت اتم، جسم و روح و قالب مثالی در اتم، در انسان و در همه چیز عالم، دینامیسم عالم، قدرت تحرک کائنات، سیر حس خداشناسی در عالم، سرنوشت و تقدیر، جبر و تفویض، علت اختلاف خلقت، تحیر در آفرینش، بد و خوب، خودشناسی، تشابه عجیب عناصر عالم، موشکافی دربارۀ سلامت، فایده اخلاقی خداشناسی، علم‌الروح تجربی، هیپنوتیسم، مانیتیسم، بررسی موضوع عود ارواح، زندگی پیامبران، در این کتاب نظر هشت دین بزرگ جهانی و فلاسفۀ بزرگ شرق و غرب را دربارۀ موضوعاتی که در کتاب طرح شده بیان می‌دارد به علاوه در آخر کتاب شرح هشت دین جهانی و شرح حال و عکس فلاسفه‌ای که نامشان ذکر شده درج گردیده است.
در این کتاب ابتکاری بی‌سابقه طی فصول جداگانه دربارۀ یزدان، روح و حیات، چگونگی روح، وحدت عالم، اسرار آفرینش، تربیت نفس، روح و پریسپری (قالب مثالی یا نیروی سوم انسان) تحول یا مرگ، سلامت، دانش، دانش و دین، خرافات و گمراهی‌ها، پیامبران و سفرای الهی، وحدت ادیان، عشق، علوم روحی و معرفت، تکامل و ترقی، تمرین و ورزش، سرنوشت و تقدیر، جبر و اختیار، تفکر، اخلاق، ایمان و وجدان، اعمال خیر، مهرورزی، خوشبینی، فضایل اخلاقی، ادب و حسن خلق، عیوب اخلاقی، علاقه و کار، نشاط، وضع امروز جهان، روش زندگی، وضع اجتماعی، موضوع بانوان، آزادی جوانان، جنگ و صلح، انتقام و مجازات، اثبات خداشناسی با دلایل نوین علمی و روحی. تذکر خوانندگان گرامی، هرگاه ضمن قرائت این کتاب به لطائفی برخورد نمودید امید است حمل بر بی‌ادبی نفرمایید زیرا همه خواهران و برادران ارجمند مهربان و سروران عظام باید بدانند اصل مبنای گفتار ما بر اصول اخلاق و تربیت جاودانی است. پس هیچگاه به امید یزدان بخشایندۀ مهربان از حیطۀ ادب و انسانیت خارج نخواهیم شد بلکه همه را برادران و خواهران خود دانسته و با دیدۀ احترام و بزرگی و سروری می‌نگریم. پوزش در این کتاب و نوشته‌های دیگر (حکمت نوین) هرجا الفاظ «اول، آخر، ابتدا، انتها، بدو، ختم، بالا، پایین، کوچک، بزرگ، امروز، فردا، سال، قرن و این قبیل کلمات» ذکر شده مقصود لغات قراردادی و نسبی است که بشر به منظور رفع نیازمندی خود درست کرده والا در اصل عالم لایتناهی هیچگونه زیر و زبر و اول و آخر و کوچک و بزرگ و میزان و عدد و امثال اینها در بین نیست.
من نیز در خود سرنوشت خدمت در این راه را یافتم و تکلیف خود را پیدا کردم و وظیفه خود را شناختم. این است که در این گوشه دورافتاده انزوا با همه گرفتاری و فشاری که ظاهراً زندگانی در سر راهم قرار داده شکرگزار یزدان بزرگم که چنین تقدیری فرا راه من داشته.
من نیز در خود سرنوشت خدمت در این راه را یافتم و تکلیف خود را پیدا کردم و وظیفه خود را شناختم. این است که در این گوشه دورافتاده انزوا با همه گرفتاری و فشاری که ظاهراً زندگانی در سر راهم قرار داده شکرگزار یزدان بزرگم که چنین تقدیری فرا راه من داشته.
من نیز در خود سرنوشت خدمت در این راه را یافتم و تکلیف خود را پیدا کردم و وظیفه خود را شناختم. این است که در این گوشه دورافتاده انزوا با همه گرفتاری و فشاری که ظاهراً زندگانی در سر راهم قرار داده شکرگزار یزدان بزرگم که چنین تقدیری فرا راه من داشته.
