هدف یکی است
پس درواقع و حقیقت در هدف تفاوتی بین ادیان و عقاید مختلف هرچه، هر دسته و هر نوع که نام گذارند وجود ندارد و همه دنبال حقیقتی واحدند چنان که بعضی از عرفای ما نیز این مطلب را تاحدی متوجه شده و اشعاری لطیف پرورانده‌اند:
| منظور من از کعبه و بتخانه تویی تو | منظور تویی کعبه و بتخانه بهانه |
(شیخ بهایی علیه‌الرحمه)