بلی عبث نیست

با این که استدلال سخنان پیش به‌قدری قوی بود که بر همه معلوم شد که عالم بی‌مقصود و عبث است می‌گویم حقیقت امر چنین نیست. راستی حکم می‌کند که عالم عبث نیست و فایده و منظوری از آن در نظر است.
این که با استدلال های مذکوره ما عالم را عبث خواندیم برای دنیای ما و به تناسب فکر محدود و نسبی ماست والا عالم نمی‌تواند در اصل عبث باشد.

• دیدگاه ها