نظری از فلاسفه

ذات الهی موضع نفوس است همان طور که فضا مکان اجسام است.
مالبرانش
چون سلسله معلول ها را دنبال کنیم ناچار به علت اصلی و فرد قائم به ذات می‌رسیم که خود علت خود است و وجودش واجب است.
اسپینوزا
اگر در عالم اجسامی یا عقولی یا ذوات دیگری نیست که کامل نباشند وجود آنها البته تابع و قائم به قدرت الهی است و بدون او یک دم قدرت زندگی کردن ندارند.
رنه دکارت