آیا امور دنیا موجب است یا اختیار ـ اگر گوئید موجب است رشته علت و معلول بهکجا میرسد (زیرا عقل تسلسل را قبول نمیکند) یعنی امری هم هست که معلول و موجب نیست و به اختیار خود علت میشود. این امر البته پیش از معلولش وجود داشته یعنی وقتی او بوده و معلول نبوده پس علت شده و چون مختار است علت شدنش علت نداشته. پس کدام است وجوب یا اختیار؟
امانوئل کانت
انسان مختار است چون قادر به پیروی از عقل است.
کانت
امور اختیاری را عقل عملی درک میکند و نشان میدهد که جریان امور چگونه باید باشد و این ادراک استدلالی نیست وجدانی است (وجدانی عقلی) چرا چنین است نمیدانیم. به مختار بودن نفس پی میبریم ولی برهانش را نمیدانیم. همین که در مییابیم مختاریم دلیل بر اختیار است.
امانوئل کانت
اگر آن طور که کانت گفته علیت مخلوق ذهنی است چرا باید حوادث را معلول دانسته و در پی علت آنها باشیم و اگر حوادث معلول است و وجود ذوات و علل آن حوادث واجب است چرا علیت را مخلوق ذهن بدانیم.
شوپنهاور
هر امری در ی
حشمت الله دولتشاهی (حشمت السلطان)
مرحوم محمّدصادق میرزا دولتشاهی ملقّب به (حشمتالسّلطان) مردی دانشمند و تحصیلکرده بود که مدت بیست و چهارسال از عمر شریفش را به همراه مرحوم میرزا ابوالقاسمخان ملقّب به ناصرالملک نایبالسلطنه احمدشاه قاجار در ممالک اطریش ـ هنگری ـ فرانسه ـ سوئیس ـ انگلستان و سایر ممالک اروپا و آمریکا گذراند و هنگام حکمرانی مرحوم ناصرالملک درکردستان، نیابت حکومت را عهدهدار بود و در52 سالگی درشهرستان کرمانشاه وفات یافت.
وحدت نوین جهانی
وحدت نوين جهاني از سال 1326 در ايران تشكيل گرديده و شروع به كار كرده است. در اين مدت با نشر كتب و جزوات و مطبوعات به زبان فارسي و انگليسي نظرات و مقاصد وحدت را در سراسر جهان به گوش آگاهدلان و روشنفكران و بیداران خداشناس عالم رسانيده و خوشبختانه مورد استقبال فوقالعاده قرارگرفته و مخصوصاً از سال 1333كه جزوه «پيشنهادات سودمند به عالم بشريت» به زبان فارسي و به زبان انگليسي در دنيا نشر گرديده، تعداد كثيري از افراد كليه قارههای جهان مراتب موافقت و همفكري و همكاري و هماهنگی خود را با نظرات و هدفها و مقاصد وحدت اعلام داشتند.
