دوران حرکت
این حرکتی که از ذات او شروع می‌شود (انا لله) و بالاخره به سوی وی ختم می‌گردد (الیه راجعون) ، و این گردش که به مثابۀ گردش آب در طبیعت همچنان ادامه دارد، اگر آن را امری جدا از سرچشمه و خالق بدانیم معنی ندارد زیرا حقیقت این است که از او است و از او جدا نیست و جدایی در مقام وحدت او قابل تصور نمی‌باشد و اگر آن را جزء او ندانیم، ناچاریم مسأله کمال مطلق را آن طور که می‌گفتند از فکر به در کنیم