دلیل این موضوع
دلیل این موضوع آن است که در یک امر واحد و یک مسأله یگانه در یک موضوع عقل دو نفر دو چیز مختلف حکم می‌کند. اگر واقعاً عقل یک جوهرۀ واحد و یک جنس می‌باشد لازم است که حکمش در همه مورد متشابه باشد در حالیکه می‌بینیم احکام مختلف به اشخاص می‌کند و هرکس بر طبق عقل و تشخیص خود راهی را در مقابل مسائل و موضوعات بر می‌گزیند و این امر دلیل بر آن است که سرنوشت‌ها مختلف است.